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阅宝书屋 > 科幻小说 > 相王讲鬼故事 > 【41】 修炼心得(二)
  "生克直论其五"

  人生化育于两仪,混一于五行,非生克不能得制相生。

  渐至相生而极尽,安能相恋而成丹乎?盖肾神逆转于心,水克火也;心神顺转于脾,火生土也;脾转于肺,土生金也;肺转于肾,金生水也;肾受脾所制,土克水也。

  古云:“五行顺者,金生丽水;五行颠倒,水中生金。

  ”此乃《阴符》之立旨。

  ""玄旨直论其六"

  神仙传法无多语,只教凝神入窍中。

  若得真师传真窍,上下中间悉洞晓。

  自把元神藏到底,变化玄玄达上天。

  川源,阴阳交姤之所,若不得火炼,则水混浊。

  盖窍乃产若不专心致意,则火散漫,大终不能生。

  此先天从何而来?滋萌者神,潜于丹田,鼓舞即是。

  以火炼,取实填虚,久而弥满,至于周流运转,内真外应,结成金丹,体变乾健,盗天地之精华,夺五行之造化,尔不枉千辛万苦。

  道至在单嗣授受,而其中妙用,总不出玄关中可得矣。

  玄关直论其七此窍非口鼻,古圣云“:欲学还丹微妙法,先求虚中一秘窍。

  非谷道,非非脾肺,非脐轮,非关元气海,非尾闾,非膀胱,脐下一寸三分,非明堂泥丸。

  能知此一窍者,则冬至在此,物在此,火候在此,沐浴在此,温养在此,结胎在此,脱胎在此。

  ”盖此一窍无边无傍,无前无后,贯通上下,灵变无穷,不能以法度而已。

  揣度亦可慧悟精寻,妙在身中求,不向身外作。

  余今略述其象,一似空悬黍珠,绵绵络百脉,神运其中,意此起者,是窍也。

  古云“:未有此身,先有此窍。

  既有此窍,方有此身。

  ”愫泫居士问曰“:何也?”敲蹻答曰“:父母交姤,两情合畅,男女意到,精血所至,命根在焉。

  ”又云“:窍取生身受气初是也。

  夫生身之处,正是元始祖炁,又曰本来面目。

  居一身天地之中,而虚中一穴,方广一寸二分。

  意到则成窍,机息则杳茫,开阖则有时,此乃自然之用,是为虚无谷者是也。

  试取鸡卵熟而剖之,必有小隙空处,即其未熟正中虚处是也。

  若无此虚处,则不能成鸡也。夫人身空谷之中,亦如是矣。

  上由绛宫以透泥丸,下接丹田以至涌泉,上彻下空而中连焉。借此物以明之,何异又口乎?虚其中则张,实其中则弛,窍之能张能弛,亦复如是。切莫泥身著形,泥境著物。

  四维不著,玄关可得。如识此窍,能培养此关,尔三宝精气神凝翕中也,乃自作性命,自立胚胎。

  修者当觅中黄也。

  ”中黄直论其八"

  "中言其信,黄言其色。究竟其所,中无定位,黄无定色。

  位无定位,有所以定者为真黄,黄即中,中即是黄,不偏不倚,无乖无戾。

  故达中者而不中,忘其为中,不以中之位居也;达黄者不黄,忘其为黄,不以黄之色泥也。

  无位无色,是谓其得,得其所得,即为得一。

  若得真一,而自知窍矣。

  "知窍直论其九"

  夫人身有四窍,除泥丸一窍成丹之时所用,别有三窍,是下手之处也。

  上一窍是为天枢,属心,藏神、藏血、藏性、藏汞,能使幻意移念,周行于一身。

  下一窍者,是为天根,属于藏命、藏铅,身,前对脐,后对肾,稍下空悬,藏精、藏炁能上行勾引心中之真液,凝结成宝。

  中一窍,是虚间之地,若能知中黄者,亦晓阴阳出入之门户,将心中之神,放在身中下下之窍内,而神始通达无漏固元,真灵明通穴。

  "通穴直论其十"

  中宫为藏炁之穴,尾闾为运精之穴,上腭为降珠之穴,顶为出神之穴。

  能用中黄者,可采先天混元之祖炁,融会氤氲,和合阴阳之妙机,以调而为炁,以炁成而炼元精,以元精捣炼化而成珠,是为结胎矣。

  月满胎足,亦可飞升冲举。夫四穴者,深秘最重,干涉非小哉!由始亦可虚危穴中。

  "虚危直论其十一"

  虚危穴者,即地户禁门是也,上通天谷,下达涌泉。

  盖真阳初生之时,烈火焰风,斩关透露而出,必由此穴经过,故曰干涉最大。

  昔日吕祖度刘海蟾曰:“水中起火,妙在虚危穴”是也。

  故海蟾子长坐阴蹻,品笛敲音,鼓掌盼乐,故此转老还童矣。

  而精炁聚散,长在此处;水火发端,也在此处;阴阳交姤,也在此处;有无交入,也在此处;子母分胎,也在此处。

  故《黄庭经》云:“闭塞命门保玉都”,是其穴也。

  即觅任督中间。

  "任督脉直论其十二"

  督脉行于背部之中,起由骶骨至顶。

  任脉行于腹部之内,起由胞中,上行承浆,分岔枝而入两目,是谓之阴脉之海也。

  子午定于南北,而人身任督犹如天地之子午,任督行于腹背,阴阳不杂。

  合之者浑沦无间,故群阴篡内,会合阴穴,鼻至唇中齿交为止。

  督者行背,会阳维、阳蹻、太阳、冲脉,并行交会,惟有督脉由尾闾行髓路,并绕脊里,上风府入脑,故取阴阳交接之意。

  夫看鹿之睡时,鼻入肛门,运尾闾通其督脉;龟鹤纳息,通其任脉。

  此三物俱有千岁之寿,而人能通此二脉,则百脉皆通,自然周流一身,运转无停,永无壅滞之患也。

  而河车辘轳之道在矣。

  "河车直论其十三"

  河车者,喻言坎水逆升之意。

  如农家水车灌田,由下而能上也。

  夫人身万阴之中,有一点纯阳之气。

  纯阳者,即元精而能上升,薰蒸胎络,自肾传肝,自肝传心,自心传肺,自肺传肾,非土莫能运转,为之小河车是也。

  若肘后飞金晶者,自尾闾起下关,至中关,至上关,归上田,至中田,至下田,是为河车。

  而纯阳下降,真水自来相投,而上升,真火自起,吸升呼降,十二楼前颗颗还丹。

  若现金光万道者,名曰紫河车。

  总言积精累气,神全气极,发动犹如车行,喻名河车也。

  而车又分羊鹿牛是也,此皆能卷澎淘之水,亦灌天门。

  如风回之山谷,如马骋于平沙,迅速无停。然非戊己之功。

  "戊己直论其十四"

  夫以坤交乾,乾金炼成戊土;以乾交坤,而木液炼成己土。

  在坎为戊,即肾中壬水所化;在离为己,即心中丙火而生。

  夫虽然水火分为上下,金木列于西东,全凭戊土上行,己土下降,此时方能水火既济、金木交并。

  所以六戊六己,掌坎离之门户。龙之头为己,虎之头为戊,龙之性情长在于戊,虎之性情长在于己。

  须要留戊就己,通戊土而先起之,伏己土而后合之,方可成丹。且戊己之用,乃丹家之至要,乃三宝之功臣。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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