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阅宝书屋 > 科幻小说 > 相王讲鬼故事 > 【46】 祖传超人术(四)
  羽化而登仙——这是人类永恒的梦想。生存是人的第一欲求。

  谁人不愿长视久听、寿比南山、红颜不老、青春常驻?

  人类很早就开始试图将这一梦想变成现实,并付诸行动,希望炼出一种长生不死之药,服食之后,可与日月同在。中国古代神话《嫦娥奔月》,即是讲嫦娥愉食仙丹后白日飞升,可以说这是早期人类长生愿望的集中表现。

  仅就唐代的文人学士而言,就有不少热衷此道的。

  如王勃“常学仙经,博涉道记”(《游山庙序》),叹息“流俗菲我乡,何当释尘味”,梦见自已成了仙人(《忽梦游仙》)。

  卢照邻也“学道于东门山精舍”,还到处乞讨银两和药石来炼丹(《与洛阳名流朝士乞药值书》)。

  际子昂则在《与东方左史虬19修竹篇》中说自己“常愿事仙灵,驰驱罩虬驾……永随众仙逝,三山游玉京”,并“临霞永慨,抚薄叹息,常谓烟驾不逢,羽人常往。

  ”(《别中岳.三真人序》)面浪漫的李白,更是如醉如痴,“清斋三千日,裂帛写道经”(《游泰山六首2),连做梦都想着羽化飞升--“余尝学道穷冥签,梦中往往游仙山”(《下途归石门旧居》),“或欲把芙蓉而蹑太清,或欲挟两龙而凌倒景,或欲留玉而上蓬山,或欲折若木而游八极,或欲结交王子晋,或欲高揖卫叔卿,或欲借白鹿于赤松子,或欲餐金光于安期生。”

  (《韵语秋》卷十·)韦应物《饵黄精》诗云:“自怀物外心,岂与俗士论,终期脱印缀,永与天壤存。

  ”李端《长安书事寄卢纶》诗云:“勿以朱颜好,而忘白发侵。终期入灵洞,相与炼黄金。

  ”王起《赠飞仙翁》诗云:“若许随师去尘网,愿陪鸾鹤向三山。

  ”青莲居士李白、华阳真逸顾况等人还到处隐逸求仙,并且学道受策,极尽风雅之能事。

  唐代的风气由此可见一斑,秦始皇几次派人到东海寻求长生不死之药,汉武帝也费尽心机炼丹服食,梦想成仙。然而“丹砂岂是千年药,白日难消两鬓霜。

  ”(唐伯虎《叹世》诗)谁人也逃脱不了死神的魔掌,仪皇帝就有不少死于丹药。

  对生的渴望和对死的恐怖,使人类?营生命为代价尝试各种方术,一幕幕的悲剧,终于使人类飞辨,走出了误区。

  道教全真派首领邱处机在初见成吉思汁时就宣称:“有!生之道而无长生之药。

  ”人们认识到“长生”是可能的,而“不死”只是梦想。

  于是人们追求的能够延年益寿的“灵丹妙药”不再是外部世界水银、硫磺、白矾、黄金的混合物,而是“内丹”,即炼自身之丹,人体便是一鼎炉,俞琰注《参同契》说:“修丹者,法天象地则自中自有一壶天地。

  ”通过对自身的修炼,可以得到“己身大丹”,而炼己之术就是气功,即邱处机所谓的“卫生之道”。

  正如紫阳真人张伯端《悟真篇》中所说的:“只在人身常运转,何劳物外苦搜寻。

  ”一语道破天机。“不死”的梦想既已破灭,

  那么养生和长生的意义也就更加重要了。

  人类在强大的自然力面前是渺小的,在充满危机的自然界中倍感孤独。

  自然界一切凶恶的力量和灾变都与人类的生存息息相关,山崩地裂、洪水猛兽、迅雷疾风、寒冬酷暑,无不制约着人类的行动。

  于是,人类便在改造客观环境的同时,积极发挥主观能动作用,一方面调适自身以便适应自然;另一方面又努力增强自身的能力以便征服自然。

  人类只有认识到自然界中那种难以捉摸的必然性,才能获得行动上的自由。

  人类只有不断地进行自我再创造,才能获得精神上的解放。

  吸风饮露,乘云御风,不避寒暑,水火不侵,穿墙遁土,刀枪不入,遥视遥听,意念搬运,超越时空,预知未来……这是人类永恒的追求目标,几千年的人类实践证明,人体的这些潜能是能够发挥出来的,并且有些人已经发挥出来了,而达到这一超人境界的途径,只能是气功。

  气功便是人类积极地改造自身和自己的生存环境的一种深沉的、超越的力量。

  上天入地,周游九霄,腾云驾雾,随心所欲,与时同化,长视久听····何其逍遥自在!犹如《封神演义》中描述的终南山炼气士云中子那样:

  不用乘骑与驾舟,五湖四海任邀游。

  大千世界须臾至,石烂松枯当一秋。

  几千年的诸多方术,经过实践的检验,大都被淘汰了。

  只有气功,是人类正确认识自然和自身的伟大成果,是人类发展自身的重要工具,是人类不断超越自己的合法途径。

  而今,我们再次发现了这一瑰宝,“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。

  拂去历史的尘埃,那煜煜闪光的法宝,在造福人类的功业中,依然担负着异常重要的角色,发挥着越来越大的作用。

  随着人们认识水平的提高,气功必将焕发出更加奇异的色彩。

  德国哲学家谢林说过:“使人得到解放,脱离客观世界的恐怖,这是理性的一次大胆的冒险;这次冒险是不会失败的,因为人将随着认识他自己和自己的力量,而变得更加伟大。

  如果让人意识到他现在是什么,他就会立刻知道他应该是什么;让他在理论上重视自己,他就会紧接着在实践上重视自己。”(《论自我是哲学的根本》)

  在几千年的文明发展史中,创造了光辉灿烂的文化,特别是在修身养生方面,积累了丰富的理论和实践经验。

  这一源远流长的文化精神如今又在大地上发扬光大,其不可低估的独特价值,必将造福于整个人类。

  目前世界性的气功热,足以说明,这一养生之法、超人之术,尽管依然笼罩着一些神秘色彩,但它惊人的效果,却是不可否认的。

  它不仅能够扩展人类自身的能力适应自然、改造自然,而且能够改善人类自己的心灵。

  晶晶走到唐三身边,就在他身旁盘膝坐下,向他轻轻的点了点头。

  唐三双眼微眯,身体缓缓飘浮而起,在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气,全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融,已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。

  额头上,黄金三叉戟的光纹重新浮现出来,在这一刻,唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合,感应着黄金三叉戟的气息,双眸开始变得越发明亮起来。

  阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起,强烈的光芒开始迅速的升腾,巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电,向空中凝望。

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  顿时,”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出,巨大的金色光柱冲天而起,直冲云霄。

  不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发,整个地狱花园都剧烈的颤抖起来,花朵开始迅速的枯萎,所有的气运,似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。

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 他脸色大变的同时也是不敢怠慢,摇身一晃,已经现出原形,化为一只身长超过百米的九尾天狐,每一根护卫更是都有着超过三百米的长度,九尾横空,遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中,稳定着位面。

  地狱花园绝不能破碎,否则的话,对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。

  祖庭,天狐圣山。

  原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来,不仅如此,天狐圣山本体还散发出白色的光芒,但那白光却像是向内塌陷似的,朝着内部涌入。

  一道金色光柱毫无预兆的冲天而起,瞬间冲向高空。

  刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬,那金色光柱就已经冲入了劫云之中。

  漆黑如墨的劫云瞬间被点亮,化为了暗金色的云朵,所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散,取而代之的,是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。

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