苏洵在父亲苏序的灵堂前跪了三天三夜。
程夫人端着一碗莲子百合薏米粥放到苏洵嘴边，苏洵也只是轻轻咪了一口。
苏洵本来就清瘦，加之这几天的奔波劳累，整个人都快脱了相。面对父亲去世的打机，苏洵仿佛一下子老了十几岁，脸颊内凹，胡子拉碴，两鬓也有点发白了。
宋代有“归葬”的习俗，“归葬”的核心观念就是“落叶归根”：它既是死者对魂归故里的一种向往，也是以血缘为纽带的一种家族认同。宋代由于受到儒家思想的影响深重，使得人们把'归葬'当做一种孝道的表达方式，人们认为，自己在死后，尸体埋葬在家族的墓茔中，可以侍奉家族的那些已经故去的先人、长辈，他们以葬在自己家族中的墓茔为荣。
宋代的思想离不开儒家思想，儒家思想的其中一个核心又是孝道。
苏序入葬的那一天，四川眉山阴雨绵绵。看着父亲的棺木一点一点被灰土掩埋，苏洵一言不发，一手打着油纸伞，一手紧紧地抓住儿子苏轼的肩膀。
苏轼和苏辙没有哭。只是苏轼突然被爸爸抓住肩膀，感觉疼得要命，抬头一脸气鼓鼓地看着爸爸。但爸爸似乎没有注意到小苏轼的感受。他们还没明白，当棺木盖上的那一刻，自己就再也见不到爷爷了。有时候小孩子懵懂的认知，反而会减去离别的痛苦。
等苏序入土为安后，程夫人接过苏洵的油纸伞，并递给他三炷香。苏洵不顾湿漉漉黏糊糊的黄土地，扑通一声跪了下来，对着苏序的墓拜了三下。第一下，表达父亲的养育之恩。第二下，表达父亲对自己后起之秀的肯定。第三下，表达自己未能见父亲最后一面的悔恨。
苏轼和苏辙被妈妈拉到身边，看着父亲毕恭毕敬地磕头。
“爸爸，衣服脏。”苏轼指着刚起身的爸爸外衣上的一滩滩泥迹。
苏洵没有拍干净自己身上的泥点，反而用很正经很深沉的话语，对着两个儿子说：“轮、辐、盖、轸，皆有职乎车。而轼独若无所为者。虽然，去轼，则吾未见其为完车也。轼乎，吾惧汝之不外饰也!天下之车莫不由辙。而言车之功，辙不与焉。虽然，车仆马毙，而患亦不及辙。是辙者善处乎祸福之间也。辙乎，吾知免矣!”（《名二子说》原文）
轼，是车把扶手的意思，虽然人们觉得“轼”不是车辆最重要的部件，甚至只是装饰作用。但没了它，车就没有了车的样子。所以苏洵起苏轼这个名字，是希望苏轼要学会装饰自己。而车一向是沿着车辙走的，就算车子受损，对车辙的影响也不大。这也就是父亲希望苏辙不要追名逐利，不要贪图大富大贵，坚守本分，才能避免灾祸。
回到家后，苏洵对着大家说：“吾心已决，今后不再出去游历，在家安心教书，直至二儿科举取得功名。”他已经欠了父亲，他不想再欠自己的儿子，自己的夫人了。
晶晶走到唐三身边，就在他身旁盘膝坐下，向他轻轻的点了点头。
唐三双眼微眯，身体缓缓飘浮而起，在天堂花的花心之上站起身来。他深吸口气，全身的气息随之鼓荡起来。体内的九大血脉经过刚才这段时间的交融，已经彻底处于平衡状态。自身开始飞速的升华。
额头上，黄金三叉戟的光纹重新浮现出来，在这一刻，唐三的气息开始蜕变。他的神识与黄金三叉戟的烙印相互融合，感应着黄金三叉戟的气息，双眸开始变得越发明亮起来。
阵阵犹如梵唱一般的海浪波动声在他身边响起，强烈的光芒开始迅速的升腾，巨大的金色光影映衬在他背后。唐三瞬间目光如电，向空中凝望。
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顿时，”轰”的一声巨响从天堂花上爆发而出，巨大的金色光柱冲天而起，直冲云霄。
不远处的天狐大妖皇只觉得一股惊天意志爆发，整个地狱花园都剧烈的颤抖起来，花朵开始迅速的枯萎，所有的气运，似乎都在朝着那道金色的光柱凝聚而去。
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他脸色大变的同时也是不敢怠慢，摇身一晃，已经现出原形，化为一只身长超过百米的九尾天狐，每一根护卫更是都有着超过三百米的长度，九尾横空，遮天蔽日。散发出大量的气运注入地狱花园之中，稳定着位面。
地狱花园绝不能破碎，否则的话，对于天狐族来说就是毁灭性的灾难。
祖庭，天狐圣山。
原本已经收敛的金光骤然再次强烈起来，不仅如此，天狐圣山本体还散发出白色的光芒，但那白光却像是向内塌陷似的，朝着内部涌入。
一道金色光柱毫无预兆的冲天而起，瞬间冲向高空。
刚刚再次抵挡过一次雷劫的皇者们几乎是下意识的全都散开。而下一瞬，那金色光柱就已经冲入了劫云之中。
漆黑如墨的劫云瞬间被点亮，化为了暗金色的云朵，所有的紫色在这一刻竟是全部烟消云散，取而代之的，是一道道巨大的金色雷霆。那仿佛充斥着整个位面怒火。
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第33章 留下教书免费阅读.https://www.yuezibaomush1.com